中華民國，我想跟你說聲：「晚安台灣。」

明天是個放假的日子。

我們所有人都知道是中華民國的生日所以國慶日才有假放。

但我想對中華民國，說聲：「晚安台灣。」

我自己認為我是被洗腦教育成口口聲聲台灣的這一代。

或許是在政治操弄下愈來愈認同台灣這個主體的愚民？

什麼是台灣？維基百科上的資料我只找的到臺灣！

我很納悶會有多少人在將 Taiwan 翻譯成中文的時候，書寫的不是台灣？

「臺」與「台」[編輯]

台灣的漢字正式書寫為「臺灣」，而「臺」為正體字，但與俗體字「台」通用，現今民間與媒體多用「台灣」[23]，在官方國書、文件中則使用正式的「臺灣」[24]。台北市政府在馬英九擔任市長推動「正體字運動」時，全面於相關機關的公文與文件使用「臺」字[25]；中華民國教育部在2010年考據字源後宣布，以後教育部公文一律使用「臺灣」用字，並建議中央其他部會跟進[26]。

如果要我用一首歌形容台灣人，我最喜歡拷秋勤有點激進的這首歌！

叫做台灣人 (Your Name is TAIWAN)



台灣是個再多元不過的文化聚合。

我們學習過教材上，描述這片土地被荷蘭殖民過，鄭氏東寧王朝治理過，清朝統治時期。有日據時代更有國祚僅150天的「台灣民主國」



各界對民主國的解讀[編輯]

對於這個短命的政權，學者之間對其本質一直存在著不盡相同的看法。

首先，大多數的西方學者（以及一些傾向台獨的學者），似乎均不約而同地強調這個所謂「共和國」的「人為性（artificiality）」。他們認為，民主國不過是中國及台灣官方上層領導階級用來尋求國際支持、藉以嚇阻日本攻台的權宜作法罷了，他們不但還維持其對清廷的忠誠，而且也完全沒有得到一般台灣人民的支持。以李筱峰的看法為例，他說：「台灣民主國不能算是一次真正的台灣獨立運動。清廷的官吏在甲午戰敗後，想以台灣作為和談的籌碼，但恐台民不服，因而必須在台灣製造抗日行動，使台民覺得是日本來佔領台灣，而不是清廷將台灣出賣」。 　　第二，比較傾向中國民族主義的作者，則認為民主國的抗爭是中國人民對抗日本帝國主義之鬥爭的一環。為了強化其對台灣主權屬於中國的結論，他們通常會強調「抗日運動」當中的中國性（Chineseness）。賴建國就對「民主國」有這樣的評論：「台灣民主國的政治定位，是設計屬於清朝或中國之下的，並不具備一種獨立自主的地位；加上它是一種過渡性的短暫組織，當台灣歸還中國的任務達成後，它就自行結束。」 　 　有趣的是，也有一些支持台獨的學者持十分類似的看法。史明認為：「『台灣民主國』雖說以獨立自主為宗旨，但是，其所代表的思想意識，並不一定和台灣本地人大眾相吻合…… 　　所指向的政治目標也脫離不了老一套的滿清統治下封建中國之圈內。」另外，王育德也認為台灣民主國的獨立宣言格調不能算高，主要是宣言中的「恭奉正朔，遙作屏籓」這句話，令他懷疑民主國的獨立精神。 某些支持台獨的學者，試著將民主國視為一個「事實（de facto）」獨立的國家，而將其放在台灣人民從十七世紀以來反抗異族統治的脈絡下來解讀[35][36]。黃昭堂就認為，和台灣歷史上之前的政治運動相比，台灣民主國有以下三大特點：
在獨立宣言中主張：「所有的國務都由公民公選出來的官吏來推動」。關於這一點，不管是出於歐美人士的建議，或是為了得到外國承認而採取的一種手段，用公民（People）這個詞彙來宣揚台灣住民的意志有其特別的意義。
台灣民主國是第一個明確地表達了以台灣作為領土的建國運動。
不論實際的情形如何，它是首次嘗試亞洲任何其他國家所未曾經歷過的共和體制」。[37]

在這個深夜，我只是想透過歌曲跟網路上的百科全書資料伴我入眠罷了。

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